Παρασκευή 29 Μαρτίου 2024

ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΕΣΥΠΟΘΑ ΓΙΑ Ο.Τ. ΠΝΕΥΜ. ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΑΛΙΜΟΥ ΥΠΕΡ TOY ΤΡΙΦΥΛΛΕΙΟΥ

Εκδόθηκε η αναμενόμενη απόφαση του αρμοδίου οργάνου (ΚΕΣΥΠΟΘΑ)  του Υπ. Ενέργειας και Χωροταξίας σχετικά με το από 22.1.2021 αίτημα του Δήμου Αλίμου για αλλαγή όρων δόμησης στο Δήμο.
Σύμφωνα με την απόφαση αυτή, γίνονται δεκτά πολλά εκ των θεμάτων του Δήμου πλην των αναφερομένων στο οικοδομικό τετράγωνο όπου βρίσκεται ο σκελετός του Πνευματικού Κέντρου Περιοχής Κυθηρίων Αλίμου για το οποίο είχε εγερθεί και ο πρόσφατος θόρυβος.
Η συζήτηση είχε γίνει στις 20/12/2023, αλλά επανήλθε μετά από αίτημα του Δήμου και ένσταση του Τριφυλλείου. Έτσι, το συγκεκριμένο οικοδομικό τετράγωνο παραμένει Γενικής Κατοικίας (κάτι που δεν αποκλείει το Πνευματικό Κέντρο) αλλά δεν μεταβάλλεται σε Πρόνοιας-Πολιτισμού, όπως ζητούσε ο Δήμος, κάτι που θα απέκλειε την κατοικία.

Πηγή: kythiraika.gr

Ο ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΛΕΙΤΣΑΣ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ ΑΠΟ 30/3 ΕΩΣ 2/4

pΠηγή: Μαθιός Αγγελιουδάκης

Πέμπτη 28 Μαρτίου 2024

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ - Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΤΑΚΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ Σ.Α.Σ. ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ 2026

Στο κέντρο των αποφάσεων για ακτοπλοϊκά θέματα θα βρίσκονται τα Κύθηρα για τα επόμενα δύο χρόνια!
Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του TSIRIGO FM, ο Δήμαρχος Κυθήρων με απόφαση της ΚΕΔΕ, ορίστηκε τακτικό μέλος στο Συμβούλιο Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνίων (ΣΑΣ), την περίοδο 2024 - 2026.


Παναγιώτης Μπαχτής - TSIRIGO FM 105,6
Φωτογραφίες: Βαλέριος Καλοκαιρινός, ynanp.gr

Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024

Η ΚΥΘΗΡΑΪΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

Η Κυθηραϊκή Αδελφότητα Πειραιώς - Αθηνών έδωσε το παρόν και φέτος στην παρέλαση για τις επετειακές εκδηλώσεις της 25ης Μαρτίου στον Πειραιά.
Η πόλη είχε φορέσει τα γιορτινά της και τα τσιριγωτάκια κρατώντας την Ελληνική σημαία
με την Παναγία Μυρτιδιώτισσα.
Στην παρέλαση έλαβε μέρος και η Ένωσης των Απανταχού Αντικυθηρίων «Ο ΑΓΙΟΣ ΜΥΡΩΝ»
Μπράβο στα παιδιά! Και του χρόνου!!




Πηγή: Κυθηραϊκή Αδελφότητα Πειραιώς

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΩΝ Ε/Γ-Ο/Γ SPORADES STAR ΣΤΙΣ 28, 29 & 30/3 - ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


Πηγή: Drakakis Tours
Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή

ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΑΡΙΑΤΟΣ - ΆΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΣΙΟΝ ΔΑΣΙΚΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ

Έτυχε (διότι κυρίως τυχαία μπορούσε κανείς να το μάθει) και έμαθα για την ψήφιση του Κανονισμού από τον προηγούμενο Μάιο. Έκτοτε, και με αφορμή τη δυνατότητα που μου έδινε η περιοδεία της προεκλογικής περιόδου με τα Ελεύθερα Κύθηρα, σε κάθε συζήτηση και κάθε συνάντηση στα χωριά ενημερώναμε για το πρόβλημα που πρόκειται να αναφανεί την επόμενη άνοιξη. Μέσα στο καλοκαίρι, μετά με τις εκλογές και στη διάρκεια της επιβράδυνσης του χειμώνα, λίγοι αντιλήφθηκαν το μέγεθος του προβλήματος. Μέχρι που στις 15/03/2024, δηλαδή 10 μήνες μετά την «εν κρυπτώ» ψήφιση του Κανονισμού, το ΥΠΕΝ μην έχοντας ετοιμάσει την προβλεπόμενη ψηφιακή πλατφόρμα για την εφαρμογή του Κανονισμού, εξέδωσε εγκύκλιο με την οποίο πετάει το μπαλάκι στους Δήμους για τη συλλογή των Εκθέσεων και Δηλώσεων...

Τι σημαίνει η εφαρμογή του Κανονισμού με λίγα λόγια:
Σήμερα είναι Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024. Σε 4 ημέρες, θα θεωρείται παραβάτης όποιος κατέχει εκτός σχεδίου κτίσμα (κατοικία, ξενοδοχείο, μαντρί, αγροτική αποθήκη, οτιδήποτε) και δεν έχει περιφράξει το ακίνητό του με συμπαγή τοίχο και μεταλλικό πλέγμα. Θα μπορούσαμε να ευθυμήσουμε λίγο, γιατί εκτός από την περίφραξη θα έπρεπε να λάβει και μια σειρά από «επιστημονικά» μέτρα όπως να κουρεύει κάθε χρόνο τα δέντρα του με βάση την εξίσωση h/2+(1/3)*h/2 σε συνδυασμό με οτι «Δένδρα ύψους πάνω από τρία μέτρα απέχουν μεταξύ τους τουλάχιστον το μισό του ύψους τους. Η μέτρηση γίνεται από τον μακρύτερο κλάδο ενός δένδρου στον πλησιέστερο κλάδο του επόμενου και ως ύψος λαμβάνεται εκείνο του ψηλότερου δέντρου απο τα δύο». Και αρκετά άλλα μέτρα, κάποια σωστά, κάποια λάθος.
Όμως το επιβαλλόμενο πρόστιμο δεν επιτρέπει να αντιμετωπίσουμε το θέμα με τον συνηθισμένο αυτοσαρκασμό για το χάλι του κράτους μας. Αρκεί ένα πραγματικό παράδειγμα: σε κτήμα 18 στρεμμάτων με μια αγροτική αποθήκη 12τμ το πρόστιμο είναι 9000Ευρώ (κάθε έτος....). Για να συμμορφωθεί δε ο άτυχος ιδιοκτήτης και να υλοποιήσει την προβλεπόμενη περίφραξη το κόστος θα ήταν 770μ (περίμετρος) Χ 120Ευρώ/μ (κόστος περίφραξης) = 84.700,00 ευρώ. Και με την αναμονή στο ΣΑ να ξεπερνά τους 6 μήνες, δεν θα μπορούσε να λάβει την άδεια μικρής κλίμακας που απαιτείται. Εάν δε όλοι οι πολίτες υπέβαλαν αίτηση για αδειοδότηση, ο φόρτος εργασίας στην ΥΔΟΜ θα ήταν τέτοιος που ούτε σε 10 χρόνια δεν θα μπορούσε να διεκπεραιώσει τις υποθέσεις.
Επιπλέον, ο κάθε ιδιοκτήτης ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ επιβαρύνεται με το κόστος αμοιβής του «ειδικού επιστήμονα» που θα συντάσσει την έκθεση!

Ποιές ιδιοκτησίες αφορά ο Κανονισμός στα Κύθηρα;
Σε ιδιωτικές συζητήσεις κάποιοι μου λένε «αφού ο Κανονισμός αφορά μόνο ακίνητα μέσα η σε απόσταση 300μ από δασικές εκτάσεις». Λοιπόν, εφαρμόζοντας την απόσταση των 300μ με βάσει τους δασικούς χάρτες, η περιοχές που εξαιρούνται της εφαρμογής του Κανονισμού στα Κύθηρα φαίνονται στον παρακάτω χάρτη με κόκκινο χρώμα:


Όπως αντιλαμβανόμαστε ο κανονισμός μας αφορά ΟΛΟΥΣ.

Λίγο πιο αναλυτικά:

Με την πρώτη ανάγνωση αντιλαμβάνεται κανείς οτι ο Κανονισμός Πυροπροστασίας Ακινήτων εντός ή πλησίον δασικών εκτάσεων είναι ένα νομοθέτημα, δημιουργημένο μόνο και μόνο για να ενισχύσει τα ταμεία και (ίσως κυρίως) τα συντεχνιακά συμφέροντα των «ειδικών επιστημόνων» :
1. Ψηφίστηκε από υπηρεσιακή Βουλή: εκδόθηκε προεκλογικά την Παρασκευή 19/05/2023, δύο ημέρες πριν τις βουλευτικές εκλογές!
2. Κατατέθηκε εν κρυπτώ. Δεν προηγήθηκε δημόσια διαβούλευση, παρά μόνο μια ανάρτηση στην ιστοσελίδα του ΥΠΕΝ για αποστολή σχολίων με email!
3. Τα προτεινόμενα μέτρα δεν βασίζονται σε επιστημονικό υπόβαθρο. Δεν υπάρχει στα «υπόψιν» ουδεμία γνωμοδότηση, μελέτη, τεχνικό κείμενο κλπ, εκτός από έναν στατιστικό πίνακα Πυροπληκτότητας, που όμως εξετάζει μόνο το πλήθος των πυρκαγιών και όχι το πόσο καταστροφικές ήταν για τα ακίνητα (πχ στα Κύθηρα, έχουμε πολλές πυρκαγιές αλλά ελάχιστες ζημιές σε κτίρια) και έναν πίνακα βλάστησης που μάλλον καταρτίστηκε πριν 60 χρόνια (πχ απουσιάζει το πευκοδάσος του Γερακαρίου, του Ποταμού και άλλα).
4. Οι ρυθμίσεις που επιβάλλει είναι οριζόντιες (ίδιες είτε πρόκειται για τον Υμηττό, είτε για τον Θεσσαλικό κάμπο, είτε για τα νησιά). Αντιμετωπίζονται με τον ίδιο τρόπο (υπό τον γενικό όρο «εκτός σχεδίου») η άναρχη πυκνή δόμηση πευκόφυτων περιοχών όπως το Μάτι και τα άνυδρα κυκλαδίτικα βοσκοτόπια.
5. Κυριαρχείται από αντίληψη αποστείρωσης για την εκτός σχεδίου δόμηση και προσιδιάζει σε περιβάλλον παιχνιδιών (lego, minecraft) που καμία σχέση δεν έχουν με την πραγματικότητα, ιδιαίτερα στο νησί μας.
6.  Αντιλαμβάνεται την ύπαιθρο ως υποδοχέα εξοχικής κατοικίας μεσαίων και μεγάλων εισοδημάτων και αγνοεί παντελώς τον πολυποίκιλο χαρακτήρα των χρήσεων και των αναγκών των μονίμων κατοίκων της. Οτι η ύπαιθρος βρίθει κτισμάτων αγροτοκτηνοτροφικών, βιοτεχνικών και πρώτης κατοικίας ανθρώπων που δεν μπορούν να διαθέσουν εισόδημα 5 ετών εργασίας για την περίφραξη του οικογενειακού χωραφιού.
7. Ως φυσικό ακόλουθο, η πραγματική δυνατότητα εφαρμογής των μέτρων δεν τεκμαίρεται επ’ ουδενί: ίσως είναι βατή η προβλεπόμενη περίφραξη ενός γηπέδου των 800τμ σε ένα ακριβό θέρετρο που κοστίζει 5000Ευρώ αλλά μιας δεκαπλάσιας σε έκταση αλλά υποδεκαπλάσιας σε αξία άγονης οικογενειακής έκτασης στα Κύθηρα κοστίζει τουλάχιστον 50.000Ευρώ.
8. Πως θα εφαρμοστεί χωρίς καταπάτηση του δασικού νόμου η αποξήλωση του δάσους στις εκατοντάδες χιλιάδες περιπτώσεις ακινήτων εντός ή σε επαφή με δασικές εκτάσεις (μεμονωμένα κτίσματα προ ’55 ή αχαρακτήριστοι οικισμοί όπως το Σταυλί, ο Λιμνιώνας κλπ);
9. Αγνοεί την ευεργετική σημασία της –σωστής- φύτευσης πλησίον των κτιρίων για την εξοικονόμηση ενέργειας και την ευζωία των ανθρώπων. Αντιμετωπίζει με τον ίδιο τρόπο την παραδοσική κληματαριά με τη δόμηση μέσα σε πευκώνες.
10. Δεν διαχωρίζει τα δασικά είδη από τα καλλιεργούμενα/οπωροφόρα. Θα πρέπει δηλαδή να ξηλωθούν παραδοσιακές κληματαριές, λεμονιές κλπ.
11. Πολλά από τα προτεινόμενα μέτρα είναι τόσο άσχετα με την πραγματικότητα της επαρχίας που προκαλούν θυμηδία. Δηλαδή θα μετράει «ειδικός επιστήμονας» κάθε χρόνο πόσο ψήλωσε και πόσο άπλωσε η κάθε ελιά; 
12. Πολλά από τα μέτρα είναι εν δυνάμει εγκληματικά: η συμπαγής περιτοίχιση με επιπρόσθετο μεταλλικό πλέγμα ως ύψος 1,5μ (με πρόφαση τη μείωση της μετάδοσης της φωτιάς, όταν δημιουργούνται φλόγες 20 και 30 μέτρων....) παράγει περίκλειστες παγίδες για ανθρώπους και για ζώα, ένα κλουβί που φυλακίζει τα πάντα εκτός απο τις φλόγες. (Σε κάθε ρεπορτάζ για φωτιά σε κατοικημένες περιοχές βλέπουμε πλάνα από πυροσβέστες που προσπαθούν να κόψουν μια περίφραξη)
13. Εξαιτίας του ανεφάρμοστου των διατάξεων, καθιστά αδύνατη την αποζημίωση των ακινήτων έναντι πυρκαγιάς (την ίδια ώρα που με άλλα νομοθετήματα καθιστά υποχρεωτική την ασφάλιση).
14. Απαιτεί για τις εργασίες περιτοίχισης την εκπόνηση χιλιάδων τοπογραφήσεων και έκδοση εκατοντάδων χιλιάδων πράξεων Έγκρισης Εργασιών Μικρής Κλίμακας από τις κατάφορτες Υ.ΔΟΜ., ένα τιτάνιο έργο που θα χρειαζόταν να απασχολήσει το σύνολο των διαθέσιμων μηχανικών για δεκαετίες!
15. Αδικεί και παγιδεύει τους πολίτες: επιβάλλει αναδρομικά βάρη στα οποία δεν δύναται να ανταποκριθούν και τα οποία εάν γνώριζαν ουδέποτε θα επέλεγαν να ζήσουν ή να επενδύσουν εκτός σχεδίου.
16. Δημιουργεί νέα γενιά αυθαιρέτων καθώς είναι εν τοις πράγμασιν αδύνατη η συμμόρφωση των ιδιοκτητών ακινήτων με χαμηλό ή μεσαίο εισόδημα.
17. Έχει ξεκάθαρα ταξικό χαρακτήρα καθώς επιβάλει ίση παράλογη γραφειοκρατία και ίδια εξοντωτικά πρόστιμα σε έναν ιδιοκτήτη μιας αγροτικής αποθήκης 10τμ και σε μια βίλα 1000τμ ή σε ένα ξενοδοχειακό συγκρότημα χιλιάδων δωματίων.
18. Απαξιώνει την ιδιοκτησία των πολιτών και απομειώνει τον εθνικό πλούτο καθώς ο Κανονισμός καθιστά μη ελκυστική τη δόμηση εκτός σχεδίου και αδύνατη την πώληση των υπαρχόντων ακινήτων.
19. Συνεχίζει την πολιτική ενοχοποίησης των πολιτών για παραλείψεις της διοίκησης, μεταβιβάζοντάς τους την ευθύνη και το βάρος της πυροπροστασίας.
20. Τέλος, η επίρριψη της ευθύνης εφαρμογής αυτού του τιτάνιου έργου στους Δήμους είναι λειτουργικά προβληματική: πως και από ποιόν θα γίνει η παραλαβή των χιλιάδων δικαιολογητικών, ποιός θα τα περάσει μετά στην ηλεκτρονική πλατφόρμα, με ποιές οδηγίες, που θα βρεθούν οι επιστήμονες για την τριμελή επιτροπή, κλπ κλπ.

Οι ενέργειές μας μέχρι τώρα:

Κάποιοι δήμοι  (όπως της γειτονικής Μονεμβασίας) έσπευσαν άκριτα να αποδεχτούν το ρόλο του κλητήρα της κεντρικής διοίκησης. Εμείς, έχοντας ως βασικό άξονα οτι προϋπόθεση για μια Δημοτική Αρχή είναι να λειτουργεί πραγματικά για το συμφέρον των δημοτών  και ότι οι πολίτες οφείλουν να μην δέχονται ως απάντηση το «δυστυχώς έτσι είναι ο νόμος» αλλά να απαιτούν ενέργειες για την ανατροπή άδικων και ανεφάρμοστων διατάξεων, αμέσως καλέσαμε την μείζονα αντιπολίτευση και συμφωνήσαμε οτι το θέμα είναι εξαιρετικά σοβαρό, επείγον και, για να μην λάβει αντιπολιτευτική χροιά που ίσως απομείωνε τη σημασία του, ζητήσαμε να εισαχθεί στο Δημοτικό Συμβούλιο συναινετικά από όλες τις παρατάξεις. Πράγματι στις 16/03 το προφορικό αίτημα έγινε αμέσως κατ’αρχήν αποδεκτό από  τον Κ.Καψάλη, πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου. Στη συνέχεια στις 19/3 του έστειλα προσωπικό email με περίληψη για την έκτακτη εισαγωγή του θέματος στην Η/Δ του επόμενου Δημοτικού Συμβουλίου, και μέχρι σήμερα 27/3 αναμένουμε την επίσημη πρόσκληση σε ΔΣ, όπου ύστερα απο συνεννόηση με τον Κ.Στάθη το θέμα θα συνταχθεί από την ΤΥ του Δήμου (τα βασικά σημεία της εισήγησης αναπτύχθηκαν παραπάνω).

Ως Ελεύθερα Κύθηρα θα προτείνουμε στο ΔΣ ο Δήμος μας να εφαρμόσει μεν τις όποιες σωστές για την πολιτική προστασία διατάξεις (όπως η εκπόνηση Σχεδίων Εκκένωσης Οικισμών κλπ), αλλά ταυτόχρονα να αρνηθεί την ανάληψη ευθύνης εφαρμογής των προβληματικών (οριζόντιων, άδικων, άτοπων και εσφαλμένων) διατάξεων του Κανονισμού και να ενεργήσει με τον νομικό του Σύμβουλο για την τροποποίηση ή κατάργησή τους (φυσικά θα έχει την αμέριστη τεχνική βοήθεια των μηχανικών των Κυθήρων). Άσχετα με το αν θα υπερψηφιστεί αυτή η εισήγηση, θα πρέπει η παρουσία των πολιτών στη λήψη της απόφασης να είναι σημαντική, ώστε η δημοτική αρχή να ενδυναμωθεί και να μπορεί να επικαλείται τη λαϊκή απαίτηση κάθε στιγμή και ενώπιον οποιουδήποτε.

Επισυνάπτω τα σχετικά αρχεία (Εγκύκλιο και Κανονισμό) και καλώ όλους τους πολίτες των Κυθήρων σε παρουσία στο επερχόμενο Δημοτικό Συμβούλιο και σε συλλογικό αγώνα για την ανατροπή του απαράδεκτου νόμου.

Ανδρέας Μαριάτος

Φωτογραφία αρχείου: Ρενάτα Πανταζίδου - PHOTO CERIGO

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΠΑΧΤΗ, ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2024

Παρακολουθήστε τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Δήμαρχος Κυθήρων στον Παναγιώτη Μπαχτή, τη Δευτέρα 25 Μαρτίου 2024.
Ο κ. Δήμαρχος μας μιλάει για το τι έγινε με το θέμα της παρέλασης στον Ποταμό. απαντάει στην αντιπολίτευση για το αν υπάρχει ή όχι υποβάθμιση του Βορείου Τμήματος του νησιού από τη δική του Δημοτική αρχή και για τα ταξίδια του στην Ευρώπη, μας ενημερώνει σε ποιά φάση βρίσκονται σημαντικά έργα και μας αποκαλύπτει την απόφαση για υπογειοποίηση 6 χλμ καλωδίων της ΔΕΗ, στη Χώρα Κυθήρων, που εντάχθηκαν για χρηματοδότηση στο Ταμείο Ανάκαμψης.
Μας μίλησε επίσης για το πρότυπο Μουσείο Μετεωρολογίας στη Χώρα και σε ποιό στάδιο βρίσκεται το Μουσείο Μετανάστευσης στην Αγία Πελαγία, για τις άγονες γραμμές για τις ενέργειες του Δήμου σχετικά με την επάρκεια νερού το καλοκαίρι που μας έρχεται, για το Παρατήρητήριο Κλιματικής Αλλαγής του Αστεροσκοπείου Αθηνών στα Αντικύθηρα, για το πότε θα γίνουν οι εκλογές της Επιτροπής Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων & Αντικυθήρων και για άλλα ενδιαφέροντα θέματα.
Την βιντεοσκόπηση της συνέντευξης, όπως πάντα ανέλαβε ο ακούραστος συνεργάτης - συνοδοιπόρος στην κάλυψη των τοπικών γεγονότων κι επαγγελματίας φωτογράφος κ. Βαλέρος Καλοκαιρινός.


Συνέντευξη - επιμέλεια: Παναγιώτης Μπαχτής - TSIRIGO FM
Video - επιμέλεια: Βαλέριος Καλοκαιρινός - PHOTO CERIGO

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΑΓΡΟΤΙΚΑ, ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ & ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΦΡΑΤΣΙΑ ΚΥΘΗΡΩΝ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 28/3

Πηγή: Πηνελόπη Κούβαρη 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ Β' ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 2024 - ΕΝΟΡΙΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΙΕΡΕΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΥ

Πηγή: ιερεύς Παναγιώτης Μεγαλοκονόμος
Φωτογραφίαα αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ Ε/Γ-Ο/Γ ΠΟΡΦΥΡΟΥΣΑ ΣΤΑ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 27/3


Πηγή: TRITON FERRIES
Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΙΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΝΤΕΛΕΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΠΟΤΑΜΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ

Το  Εκκλησιαστικό  Συμβούλιο  του  ι. ναού «Κοντελετούς»  Άνω Λιβαδίου ευχαριστεί θερμά το μαέστρο κ. Παναγιώτη Λευθέρη και τη Φιλαρμονική Ποταμού για τη συμμετοχή τους την Κυριακή της Ορθοδοξίας στην λιτάνευση της εικόνας της  Παναγίας μας στον κεντρικό δρόμο του Λιβαδίου, στην πορεία της προς τη Χώρα.
Ζητάει  όμως και συγγνώμη από τα μέλη της Φιλαρμονικής, διότι, παρά τη θέλησή μας,  δεν έγινε η συνηθισμένη φιλοξενία τους στο εστιατόριο  «Πιέρρος».
                                                                                  
                                                                                         Για το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο,
                                                                                                       Ο πρόεδρος
                                                                                        Πρωτ. Παν. Γ. Μεγαλοκονόμος,
                                                                                       Γεν. Αρχιερατικός Επίτροπος της
                                                                           Ι. Μητροπόλεως Κυθήρων κ΄ Αντικυθήρων.

Πηγή: Ελπίδα Μαριάτου
Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή - TSIRIGO FM

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΚΥΘΗΡΩΝ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2024 - VIDEO

Το video από τις εορταστικές εκδηλώσει στη Χώρα Κυθήρων:


Πηγή video - φωτογραφίας: Βαλέριος Καλοκαιρινός - PHOTO CERIGO

ΠΑΝΥΓΗΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΑΘ. ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΚΥΘΗΡΑ, 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 2024

Σεβασμιώτατε – Σεπτό Ιερατείο
Κύριε Ευρωβουλευτά
Κύριε Πρόεδρε με τα Μέλη της Εγχωρίου Περιουσίας
Κύριοι Αντιδήμαρχοι
Κύριε Πρόεδρε μετά των μελών του Δ.Σ.
Κύριοι πρόεδροι και μέλη Δημοτικών Κοινοτήτων
Κύριοι εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας
Κύριοι εκπρόσωποι συλλόγων και φορέων
Αγαπητοί δάσκαλοι, γονείς και μαθητές
Συμπατριώτες και συμπατριώτες, κυρίες και κύριοι

Κάθε εθνική επέτειος πρέπει να είναι αφορμή για ειλικρινή αναστοχασμό. Ειδικά η επέτειος της Επανάστασης του 1821, που αποτελεί την αφορμή για τη γέννηση του νέου Ελληνικού Κράτους, μετά από σχεδόν 4 αιώνες δουλείας, αποτελεί ευκαιρία για την αναθέρμανση της ιστορικής μνήμης και την άντληση διδαχών για το παρόν και κυρίως για το μέλλον.

Το 1821 δεν προέκυψε ούτε ξαφνικά ούτε τυχαία. Η δράση των Ελλήνων λογίων της Ευρώπης, οι διαρκείς εκδόσεις ελληνικών συγγραμμάτων, η Φιλική Εταιρεία, οι οπλαρχηγοί της Πελοποννήσου και της Ρούμελης, ο κλήρος και η Εκκλησία, προετοίμασαν αργά και σταθερά την εξέγερση του επί 4 σχεδόν αιώνες υπόδουλου ελληνικού λαού καταφέρνοντας αρχικά να ξεγελάσουν τους Τούρκους αναφορικά με την έναρξη του Αγώνα και στη συνέχεια να αιφνιδιάσουν τις μεγάλες ευρωπαϊκές αυλές που με αφορμή την Ελληνική Επανάσταση άρχισαν να καταλαβαίνουν ότι το οικοδόμημα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας διαλύεται.

Ο αιφνιδιασμός των ευρωπαϊκών αυλών αλλά και των ίδιων των Τούρκων ήταν η πρώτη μεγάλη επιτυχία του Αγώνα και οφείλεται στην δράση ενός μυστικού δικτύου πληροφοριών που με καίριο το ρόλο της Φιλικής Εταιρείας παραπλάνησε τον εχθρό με τρόπο εντυπωσιακό για την εποχή. Εάν αυτός ο αιφνιδιασμός δεν πετύχαινε, η Επανάσταση θα είχε καταπνιγεί από την πρώτη κιόλας ημέρα.

Η ιστορική έρευνα πάνω στο 1821 έχει πολλά ακόμα να καταδείξει. Και αυτό διότι όπως συμβαίνει πάντα με κάθε μεγάλο ιστορικό γεγονός, παρεισφρύουν οι μύθοι και οι δοξασίες με αποτέλεσμα η αποτύπωση της ιστορικής αλήθειας να είναι δύσκολη. Πρέπει πάντα να έχουμε στο μυαλό μας τη ρήση του Εθνικού μας ποιητή Διονυσίου Σολωμού: «Το Έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές». Αυτή η ρήση του Σολωμού είναι εξαιρετικά επίκαιρη μιας και χθες γιορτάσαμε την αναστήλωση των Αγίων Εικόνων, κατά την οποία «η αλήθεια αποδέδεικται, το ψεύδος απελήλαται, η σοφία επαρρησιάσατο».

Δράττομαι λοιπόν αυτής της ευκαιρίας, για να αναφερθώ φέτος στην ουσιώδη διάκριση ανάμεσα στο μύθο και στον θεωρούμενο ως μύθο, μιας και τις τελευταίες ημέρες τα γνωστά εθνομηδενιστικά κέντρα πολιορκούν τα φίλα προσκείμενά τους μέσα ενημέρωσης με διαφόρων ειδών ιδεοληπτικές προσεγγίσεις πάνω στο 1821, βάλλοντας ξανά και ξανά εναντίον πίστης και πατρίδας.

Η εις βάθος ιστορική έρευνα που πρέπει να γίνεται για τα γεγονότα είναι διαφορετικό πράγμα από την προσπάθεια ορισμένων να επενδύσουν με δήθεν ιστορικές αποδείξεις τις προσωπικές τους απόψεις, προκειμένου να αναιρέσουν το «όλον» βασιζόμενοι περιπτωσιολογικά στο «μέρος». Και κάθε εθνική επέτειος αλλά και μεγάλη θρησκευτική εορτή, προσφέρονται δυστυχώς για τέτοιες προσεγγίσεις.

Μια τέτοια περίπτωση είναι ο ρόλος της Εκκλησίας και του Κλήρου στο 1821, ζήτημα στο οποίο αφιερώσαμε την αντίστοιχη ομιλία στην επέτειο των 200 ετών από την Επανάσταση, πριν 3 χρόνια. Ρόλος που πολλοί όχι απλά παραθεωρούν αλλά παραχαράσσουν με λογικά άλματα με τα οποία επενδύουν τις προσωπικές τους απόψεις. Διάβασα προχτές σε ένα άρθρο ότι δεν υπήρξε κρυφό σχολειό. Υπό την απλουστευτική έννοια των πινάκων ζωγραφικής του Ράλλη και του Γύζη, ίσως να μην υπήρξε. Δεν ήταν όμως κανονικό σχολείο το Ιερό Αναλόγιο και τα μοναδικού γλωσσικού κάλλους Ιερά Κείμενα που κράτησαν ζωντανή για 400 χρόνια τη γλώσσα μας; Δεν ήταν σχολείο η διάσωση και η μελέτη των κλασικών και αρχαίων συγγραφέων που γινόταν συστηματικά στα Μοναστήρια; Δεν ήταν σχολείο η Φαναριώτικη γραφειοκρατία και η πατριαρχική Αυλή, που διέσωσαν τη λόγια γλώσσα μέσα σε συνθήκες σκλαβιάς; Αυτά είναι το κρυφό σχολειό!

Ένας άλλος βολικός μύθος αφορά στη δήθεν καταδίκη της Επανάστασης από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄. Την απάντηση σε αυτόν τον περίτεχνα κατασκευασμένο μύθο δίνουν τα ίδια τα ιστορικά κείμενα:

Τον Ιανουάριο του 1821 ο αρχηγός της Φιλικής Εταιρείας Αλέξανδρος Υψηλάντης γράφει προς τον επίσης μυημένο στη Εταιρεία Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που μόλις είχε φθάσει στην Πελοπόννησο από τα Επτάνησα: «Ο Πατριάρχης βιαζόμενος υπό της Πόρτας, σας στέλλει αφοριστικά και Εξάρχους, παρακινώντας σας να ενωθήτε με την Πόρταν. Εσείς, όμως να τα θεωρείτε αυτά ως άκυρα καθότι γίνονται με βίαν και δυναστείαν και άνευ της θελήσεως του Πατριάρχου». Εξάλλου ο Γρηγόριος ο Έ, ο Πατριάρχης του Γένους, πλήρωσε με την ίδια του τη ζωή την ουσιαστική υποστήριξη στον Αγώνα. Απαγχονίστηκε από τους Τούρκους ανήμερα του Πάσχα, το 1821, στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, ενώ στις 4 Μαΐου αποκεφαλίζονται στην Κωνσταντινούπολη οι Μητροπολίτες Δέρκων Γρηγόριος, Αδριανουπόλεως Δωρόθεος, Τυρνάβου Ιωαννίκιος και Θεσσαλονίκης Ιωσήφ.

Οι εκτελέσεις κληρικών είναι συνεχείς καθ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα. Στις 23 Ιουνίου 1821 οι Τούρκοι εκτελούν στο Μεγάλο Κάστρο της Κρήτης 10 Αρχιερείς, 17 Ιερείς και 5 Βατοπεδινούς μοναχούς, ανάμεσά τους και ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Γεράσιμος. Στις 9 Ιουλίου εκτελούνται στην Κύπρο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός και οι Μητροπολίτες Πάφου, Κιτίου και Κυρηνείας. Ο κατάλογος εκτελεσθέντων Αρχιερέων και κληρικών είναι ατελείωτος.

Η Φιλική Εταιρεία, ο κύριος δηλαδή θεσμός οργάνωσης και προετοιμασίας της Επανάστασης, μύησε στους κόλπους της σχεδόν όλους τους κοτζαμπάσηδες και Μητροπολίτες της λεγόμενης Παλαιάς Ελλάδας. Ένα απ’ τα πρώτα μέλη της Φιλικής Εταιρείας ήταν κατά το Νικόλαο Σπηλιάδη ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος (Παπαφλέσσας). Ο Σπηλιάδης που έζησε την Επανάσταση εκ των έσω, αναφέρει ότι στη Φιλική Εταιρεία «συγκαταλέγοντο ήδη και πατριάρχαι και αρχιερείς και προεστώτες πολιτικοί των επαρχιών και πολεμικοί αρχηγοί». Ακόμα και ο μαρξιστής ιστορικός Γιάννης Κορδάτος αναφέρει: «Οι Φιλικοί επεδίωξαν να δώσουν χαρακτήρα πανεθνικόν εις την ωργανωμένην επανάστασιν και δι’ αυτόν προσηλύτισαν και Φαναριώτας και ανωτέρους Κληρικούς».

Όλα τα επαναστατικά κείμενα αναφέρονται εκτενώς όχι μόνο στην έννοια της Πατρίδας, αλλά κυρίως στην θεμελιώδη για τους Έλληνες έννοια της Ορθόδοξης Πίστης. Ο ίδιος ο Κοραής γράφει: «Μόνο του Ευαγγελίου η διδαχή ημπορεί να σώση την αυτονομίαν του Γένους. Οι Έλληνες επολέμησαν όχι μόνο υπέρ πατρίδος, αλλά και υπέρ πίστεως».

Εξάλλου η ίδια η προκήρυξη της Επανάστασης, το κορυφαίο αυτό κείμενο του Αλέξανδρου Υψηλάντη που δημοσιεύθηκε στις 24 Φεβρουαρίου του 1821 έχει ως προμετωπίδα του το «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος».

Καταρρίπτεται λοιπόν, με πάμπολλα παραδείγματα, ο μύθος της δήθεν εναντίωσης της Εκκλησίας στην Επανάσταση. Εξάλλου τι καλύτερη απόδειξη υπάρχει από τους χιλιάδες νεομάρτυρες, κληρικούς και λαϊκούς, που αναδείχθηκαν μέσα στα σκληρά χρόνια της δουλείας αλλά και στην περίοδο της Επανάστασης;
Λέει ο Φωτάκος: «Εὐτυχισμένη ἦταν ἡ ἡμέρα τῆς ἐπαναστάσεως τῆς Ἑλληνικῆς φυλῆς, διότι καὶ τότε καὶ ἀπὸ χρόνων ἀκόμη τὸ ἔθνος εἶχε τὸν θεόπεμπτον καὶ σεβάσμιον κλῆρον ὡς ὁδηγόν του. Οἱ λειτουργοὶ αὐτοὶ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἐφρόντισαν καὶ ἡτοίμασαν τὸ ἔθνος διὰ νὰ ἐπαναστατήση, καὶ ν᾿ ἀλλάξει τὸν ὑβριστὴν τῆς θρησκείας καὶ τῶν ἱερῶν του. Ὁ κλῆρος ὕψωσε τὴν σημαίαν τοῦ Σταυροῦ καὶ τοῦ Ἔθνους».

Και ο Μακρυγιάννης μέμφεται όσους κατηγορούν τον κλήρο και την Εκκλησία: «...καὶ βρίζουν, οἱ πουλημένοι εἰς τοὺς ξένους, καὶ τοὺς παπάδες μας, ὁποῦ τοὺς ζυγίζουν ἄναντρους καὶ ἀπόλεμους. Ἐμεῖς τοὺς παπᾶδες τοὺς εἴχαμε μαζὶ εἰς κάθε μετερίζι, εἰς κάθε πόνον καὶ δυστυχίαν. Ὄχι μόνον διὰ νὰ βλογᾶνε τὰ ὅπλα τὰ ἱερά, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ μὲ ντουφέκι καὶ γιαταγάνι, πολεμώντας ὡσὰν λεοντάρια. Ντροπὴ Ἕλληνες».

Τα κείμενα και οι πρωτότυπες πηγές της εποχής δίνουν λοιπόν σαφείς απαντήσεις στους εθνομηδενιστές και σε όσους επιχειρούν να μετατρέψουν τις ιδεοληψίες τους σε ιστορικά γεγονότα.

Ας είμαστε λοιπόν ξεκάθαροι. Τιμούμε τους Αγωνιστές του 1821 γιατί ήταν λίγοι και τα έβαλαν με πολλούς, γιατί ήταν στρατιωτικά ασύντακτοι και πολέμησαν απέναντι στον μεγαλύτερο και πιο οργανωμένο στρατό της εποχής, γιατί ήταν οικονομικά καθημαγμένοι και εναντιώθηκαν σε μια οικονομική υπερδύναμη, γιατί έβαλαν στην άκρη πάθη, έριδες, προσωπικές φιλοδοξίες για να πετύχουν τον ένα και μοναδικό στόχο, την δημιουργία ανεξάρτητου – και όχι αυτόνομου – ελληνικού κράτους.

Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν μια επανάσταση αστών για την διεκδίκηση κοινωνικών δικαιωμάτων όπως οι Επαναστάσεις που έγιναν στην Κεντρική Ευρώπη στα μέσα του 19ου αιώνα. Ήταν μια Επανάσταση ενός καταπιεσμένου επί 400 χρόνια λαού που ζητούσε το αυτονόητο: την ελευθερία του από κάθε ζυγό και βάρος, την δυνατότητα να ορίζει μόνος την τύχη του, να επιλέγει ο ίδιος τον τρόπο ζωής του.

Το 1821 δεν είναι μια απλή επέτειος που θα την ξεχάσουμε μόλις τελειώσει η παρέλαση. Το βλέμμα των ηρώων του 21, το βλέμμα των μεγάλων οπλαρχηγών της Επανάστασης, το βλέμμα των χιλιάδων Ελλήνων που έπεσαν στα πεδία των μαχών, μας κοιτάζει διαρκώς, κάθε μέρα, κάθε λεπτό. Και μας δίνει μια ρητή και απαράβατη εντολή. Να μην κάνουμε ούτε βήμα πίσω στα εθνικά μας ιδεώδη και οράματα, να μην ξεχάσουμε τις εθνικές μας παραδόσεις, να μην αλλοιώσουμε την εθνική μας ιστορία στο βωμό της ισοπέδωσης και του μηδενισμού, να μην υποχωρούμε, να μην συμβιβαζόμαστε, να διδάσκουμε στα παιδιά μας την ιστορική αλήθεια και να μην ντρεπόμαστε να σηκώσουμε ψηλά την σημαία μας. Ο γνήσιος πατριωτισμός πρέπει να είναι η κινητήριος δύναμη κάθε ενέργειας και πράξης μας αν θέλουμε να τιμήσουμε πραγματικά τους ήρωες του 1821, αν θέλουμε να είμαστε αντάξιοι της ελευθερίας που εκείνοι με ποτάμια αιμάτων μας χάρισαν.

Ζήτω το Έθνος!
Ζήτωσαν οι ήρωες του 1821!

Σας ευχαριστώ!

Πηγή: Δήμος Κυθήρων

ΔΗΜ.Τ.Ο. Ν.Δ. ΚΥΘΗΡΩΝ: 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ

Ο Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. Ν.Δ. Κυθήρων Μαυρομμάτης Π. Αντώνιος και τα μέλη Βάρδα Μαρία, Γεωργιλάς Παρασκευάς, Δαπόντε Εύη, Καλλίγερος Γεώργιος, Παπαγεωργίου Μυρτώ,  Πρωτοψάλτης Δημήτριος και Σοφίος Ιωάννης, εύχονται Χρόνια Πολλά σε όλες τις Ελληνίδες και σε όλους τους Έλληνες!!!
Ας διατηρήσουμε τα υπέρτατα αγαθά που μας χάρισαν οι προγονοι μας, ελευθερία, αφύπνιση, ανεξαρτησία και ας συνεχίσουμε τον αγώνα μας για ένα ισχυρό Έθνος!

Χρόνια Πολλά Ελλάδα!!!


Πηγή: ΔΗΜ. ΤΟ ΝΔ ΚΥΘΗΡΩΝ